Description
Mesin Jahit Mini Rumah Kedai Malaysia
Mesin Jahit Mini Rumah Kedai Malaysia
Features :
– Comes pre-threaded & ready to use
– Double Lines
– With 2 speed control
– Auxiliary winding device (this machine has automatic winding function)
– Mini & Easy carry sewing machine
– Can use manual button or foot pedal controlling switch
– with pedal for easy foot control
– Power supply: Power Adapter: 6V or 4 pcs 1.5V batteries (the power adapter & the batteries cannot be used simultaneously) .
Sila lihat tentang produk di blog kami..!!!
|
|
Klik butang “ENTER” di bawah ini untuk melihat
lebih banyak gambar produk ini 🙂
|
V
V
>>Lihat Gambar Produk<<
>>Klik “”ENTER”” DiBawah<<
((ENTER))_Klik Disini
((ENTER))_Klik Disini
((ENTER))_Klik Disini
((ENTER))_Klik Disini
|
|
V
V
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Jika berminat untuk membeli produk jualan, anda boleh membuat tempahan melalui Portal kami www.kedaionlinemy.com
#…..ataupun…..#
Secara manual, sila PM di Facebook dan Whatsapp/Wechat
>> FB Kedai Online My (Klik Disini)
>> whatsaap/Wechat ::: 019-2095404
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
|
|
|
|
V
V
::Hanya Tag (tidak perlu baca nota di bawah)::
::Tagged Only (do not read below note)::
Ilan Makorum 5′)
rumah lelaki dan tempat inakan di luar rumah juga Mesin Jahit Mini Rumah Kedai Malaysia inerupakan domain Makan di kedai kopi ►tau (II kedai makan menunjukkan tingkah laku kelakian (Ian kepandaian bergaul untuk tidak dituduh anti-sosial dan tidak hertingkah laku ‘kejantanan’. Lelaki di luar masa bekerja mengamalkan gaya hidup lelaki dengan keluar minum dan merokok bersama kawan-kawan di kedai kopi atau restoran. Rumah adalah untuk wanita dan kanak-kanak yang merupa-kan golongan lemah yang mesti dilindungi dari dunia luar yang ganas (Gannon 1994). Lelaki adalah golongan yang memberi perlindungan kepada golongan yang, lemah. Kanak-kanak lelaki yang sudah boleh bekerja dan menanggung keperluan makan minum diri sendiri dan orang lain. sudah dikatakan sebagai matang. Manakala Mesin Jahit Mini Rumah Kedai Malaysia kematangan dan kedewasaan kanak-kanak perempuan pula, dikaitkan dengan keupayaan-nva untuk memasak dan mengurus rumah tangga.
Wanita juga menjaga makan (diet) sebagai usaha menjaga kesihatan, ntuk dan saiz tubuh bagi memuaskan hati suami atau lelaki. Tubuh ita adalah terbentuk secara sosial (Powdermaker 1997). Lelaki yang nentukan bentuk badan bagaimana yang dianggap sebagai cantik dan menarik. Sehubungan itu, wacana tentang makan adalah wacana gender yang memberi konotasi ketidakpuasan, hukuman dan penafian dalam usaha wanita untuk mengawal tubuh sebagai usaha untuk mengembira-kan suami atau lelaki. Tubuh gender wujud melalui norma budaya yang mengawal tingkah laku dan bentuk badan wanita yang tergambar dalam wacana cantik, diet, senaman, kosmetik, fesyen dan makanan (Germov & Mesin Jahit Mini Rumah Kedai Malaysia Williams 1996:632). Ini memperlihatkan ketiadaan kuasa oleh wanita untuk membuat keputusan walaupun tentang clirinya sendiri yang seterusnya memperkukuhkan status mereka yang lebih rendah daripada lelaki.
Kebanyakan masyarakat membezakan lelaki daripada wanita dari segi peluang, peranan dan tanggungjawab. Paling ketara dalam hal ini ialah pemisahan antara dunia pekerjaan dan politik dalam lingkungan awam yang dilihat sebagai dunia lelaki, sementara arena domestik dikaitkan dengan keluarga dan rumah tangga dilihat sebagai lingkungan wanita (Afonja 1990:201). Ideologi bahawa lelaki adalah pencari nafkah keluarga dan dibayar gaji yang lebih tinggi daripada wanita, memper-teguhkan hubungan kuasa antara gender dalam pasaran buruh dan keluarga. Sekiranya keadaan memaksa salah seorang daripada mereka untuk menjaga keluarga atau ahli keluarga yang sakit, adalah munasabah
